Por Mustafa Barghouti (Líder de la Iniciativa Nacional Palestina) y publicado en The Huffington Post.
Las cuentas personales implican el punto más doloroso de Palestina en la historia, los palestinos han estado relatando durante 65 años y se han confirmado una y otra vez todos y cada uno de los informes de las Naciones Unidas, las resoluciones, que los historiadores y los archivos militares expresaron. La Nakba, la catástrofe y el despojo en 1948, ya no se pueden negar. Con el fin de lograr la paz, es hora que Israel reconozca su responsabilidad en este crimen, como un primer paso hacia la rendición de cuentas y una solución justa a este conflicto.
Una disculpa no va a destruir Israel. Sin embargo, sería un primer paso para hacer reparaciones por los crímenes del pasado, reconocer los errores del presente y crear el espacio necesario para trabajar por una paz justa y duradera.
Los israelíes están viviendo en un estado de negación. El hecho de que los libros de texto pedagógicos no reconocen los derechos del pueblo palestino o la Nakba no cambia el hecho de que estábamos aquí, todavía estamos aquí, y siempre vamos a estar aquí. Los israelíes sólo tienen que mirar tan lejos como algunos de sus historiadores más reconocidos a nivel internacional para darse cuenta de la difícil verdad de que, antes de que muchos de ellos nacieran, el nacimiento de su país se produjo a expensas y el sufrimiento de otras personas. Benny Morris, Tom Segev, Ilan Pappé y otros han cuestionado la narrativa tradicional de Israel y el mito fundacional. No están guiados por el deseo de destruir a Israel, sino por un deseo de verdad. Para estos historiadores, al igual que muchas personas en el mundo, la idea de que 750.000 palestinos simplemente tomando muchas de sus pertenencias que podían cargar con sí y voluntariamente hayan abandonado sus hogares para vivir en campos de refugiados, no tiene sentido.
No había nada voluntario sobre este proceso. Cientos de personas murieron. Miles de personas fueron obligadas a abandonar a punta de pistola. Decenas de miles de personas huyeron temiendo por sus vidas tras las noticias de masacres horribles por las milicias sionistas, incluso en los barrios de Deir Yassin en Jerusalén y al-Tantoura en Haifa, donde no se salvaron incluso ni las mujeres, niños y ancianos palestinos.
La Nakba no es sólo un momento trágico en la historia en ser enterrado en el pasado o conmemora una vez al año. Ha sido un proceso continuo desde entonces contra todo el pueblo palestino, a través de políticas gubernamentales israelíes que han llevado al exilio prolongado, la opresión y la discriminación. Los palestinos están divididos físicamente, todos frente a diferentes realidades y temores.
Un abuelo palestino en los temores de Cisjordania que se despierta para encontrar a sus olivos arrancados, sus cosechas incendiadas o su ganado sacrificadas por los colonos israelíes que viven ilegalmente en su tierra y disfrutan de la protección de las fuerzas militares israelíes. Su nieta se preocupa de los acosados y actos de humillación sistemáticos por soldados extranjeros en puestos de control. Estos soldados dictan si ella puede ir a la escuela o no en un día determinado.
El estudiante palestino en Jerusalén Este, que se distingue de sus amigos, familiares y compatriotas en el resto del Estado ocupado de Palestina por el sistema de identificación impuesta por Israel, se preocupa de ir a estudiar al extranjero en caso de que vuelva a encontrar que su identificación ha sido confiscado, no lo que le permite volver a su país de origen. Su padre teme el día en que su familia es desalojada por la fuerza de su casa, para dar paso a los asentamientos israelíes ilegales, o simplemente para demoler el edificio bajo el pretexto de exigencias burocráticas imposibles.
La niña palestina en Gaza, quien, a la edad de seis años, ya ha pasado por dos grandes ataques militares en esa pequeña porción de territorio, sufre el daño psicológico que resulta de esas experiencias.
El hombre palestino en Israel, que viven en su tierra ancestral todavía sistemáticamente discriminados por motivos de nacionalidad y religión en casi todos los aspectos de la vida, se preocupa por el futuro de sus hijos en un Estado que insiste en definirse como judío.
La abuela palestina, después de haber sido obligado a pasar toda su vida en un campo de refugiados, se pregunta ahora si sus nietos a ver su tierra natal durante su vida.
Es hora que el gobierno de Israel reconozca su responsabilidad histórica en la Nakba y las consecuencias actuales de ese delito, y para comenzar a trabajar hacia la justicia para aquellos cuyas vidas fueron destrozadas en 1948 y que permanecen en el exilio en la actualidad.
El reconocimiento no significa la negación de Israel, significa iniciar un proceso de deshacer entuertos, un proceso que debe cumplir con los derechos inalienables a la población palestina, incluida la aplicación de los derechos de los refugiados palestinos, sin la cual no puede haber una paz verdadera y duradera. Todo comienza con un pequeño paso.
Dr. Mustafa Barghouti es un miembro del Parlamento palestino, miembro del Consejo Central de la OLP y el líder de la Iniciativa Nacional Palestina.
Fuente: Minuto Político
English Original Article:
Israeli Denial and the Nakba
Mustafa Barghouthi (Leader of the Palestinian National Initiative).
The personal accounts of Palestine’s most painful point in history, which Palestinians have been recounting for 65 years, have been confirmed time and again by UN reports, resolutions, historians and military archives. The Nakba, our catastrophe and dispossession in 1948, cannot be denied. In order to achieve peace, it is time for Israel to recognize its responsibility for this crime, as a first step towards accountability and a just solution to this conflict.
An apology will not destroy Israel. Yet, it would be a first step towards making amends for the crimes of the past, acknowledging the wrongs of the present, and creating the space needed to work towards a just and lasting peace.
Israelis are living in a state of denial. The fact that their textbooks don’t recognize the rights of the Palestinian people or the Nakba does not change the fact that we were here, are still here, and will always be here. Israelis need only to look as far as some of their most internationally renowned historians to realize the difficult truth that, before many of them were born, the birth of their country came at the expense and suffering of another people. Benny Morris, Tom Segev, Ilan Pappé and others have challenged Israel’s traditional narrative and founding myth. They are not guided by a desire to destroy Israel but by a desire for truth. For these historians, like many people in the world, the notion that 750,000 Palestinians simply grabbed as many of their belongings as they could carry and voluntarily left their homes to live in refugee camps makes no sense.
There was nothing voluntary about this process. Hundreds were killed. Thousands were forced out at gun-point. Tens of thousands fled in fear for their lives following news of horrific massacres by Zionist militias, including in neighborhoods like Deir Yassin in Jerusalem and al-Tantoura in Haifa, where even women, children, and elderly Palestinians were not spared.
The Nakba is not just a tragic moment in history to be buried in the past or commemorated once a year. It has been an ongoing process from that time against all of the Palestinian people, through Israeli governmental policies which have led to prolonged exile, oppression and discrimination. Palestinians are physically divided; all facing different realities and fears.
The Palestinian grandfather in the West Bank fears that he will wake up to find his olive trees uprooted, his crops torched or his livestock slaughtered by Israeli settlers who live illegally on his land and enjoy protection from the Israeli military forces. His granddaughter worries about being harassed and humiliated by foreign soldiers at checkpoints. These soldiers dictate whether she can go to school or not on any given day.
The Palestinian student in East Jerusalem, distinguished from his friends, relatives and fellow countrymen in the rest of the Occupied State of Palestine by Israel’s imposed ID system, worries about going abroad to study in case he returns to find that his ID has been confiscated, no longer allowing him to return to his home country. His father fears the day when his family is forcibly evicted from their home, to make way for illegal Israeli settlements, or simply to demolish the building under the pretext of impossible bureaucratic requirements.
The Palestinian girl in Gaza, who, at the age of six, has already lived through two major military assaults on that small piece of territory, suffers the psychological damage resulting from those experiences.
The Palestinian man in Israel, living in his ancestral land yet systematically discriminated against due to nationality and religion in almost every aspect of life, worries about his children’s future in a State which insists on defining itself as Jewish.
The Palestinian grandmother, having been forced to spend her entire life in a refugee camp, wonders now whether her grandchildren will see their homeland during their lifetime.
It is time for Israel’s government to recognize its historical responsibility for causing the Nakba and the ongoing consequences of that crime, and to begin working towards justice for those whose lives were torn apart in 1948 and who remain in exile today.
Recognition does not mean denial of Israel, it means beginning a process of righting wrongs; a process which must fulfill the inalienable rights to the Palestinian people, including the implementation of Palestinian refugee rights, without which there can be no genuine or lasting peace. It all begins with one small step.
Dr. Mustafa Barghouthi is a Member of the Palestinian parliament, Member of the PLO Central Council and leader of the Palestinian National Initiative.